如果您到西安看過兵馬俑，而且您好奇心又特別重的話，您會發(fā)現(xiàn)秦兵馬俑中相當(dāng)一部分武士俑頭上發(fā)髻有點奇怪，它們都不是在頭頂中間，而是偏向一側(cè)。如果您腦補一下，把他們的臉換成一張美女的臉，你會發(fā)現(xiàn)這種發(fā)型還很妖嬈。那么這些武士俑的發(fā)型為什么是這樣呢？

古代人對頭發(fā)是相當(dāng)看重的，有時候甚至等同于生命。比如曹操就曾不小心犯法，按罪當(dāng)斬。他耍了個詐，割了一些自己的頭發(fā)就算是砍頭服刑了。所以古人對發(fā)型就相當(dāng)注重和講究。秦國那時候作為一個超級強國，國人是相當(dāng)崇尚儉樸、反對奢華的。在《荀子強國》中記載一個事兒，有一次，應(yīng)侯要去秦國出使，問孫卿說我要穿什么去??？孫卿說，我去秦國時看到他們百姓很淳樸，聽的樂聲也很正氣，所以您啊就不用特意挑一些華貴的衣服去。這樣看來，秦俑頭頂一側(cè)梳起一個歪髻，確是一種典型的奇裝。跟當(dāng)時秦國民風(fēng)不符。

那么，淳樸的秦國人為什么會突然梳起了這么妖嬈的發(fā)型呢？

在歷史上，歪髻的形象，往往是和丑角聯(lián)系在一起的。在我國西南省份，有的面具藝人，會將古代先人捏成“頭梳歪髻、斜眉扯眼、歪嘴咧牙、五官失調(diào)”的樣子。雖然不能說梳“歪髻”的人群本身真的屬于“丑類”，但它至少能反映出他們與中原文化某些風(fēng)俗習(xí)慣上的重大差異。

在《皇清職貢圖》一書上，有“土人結(jié)髻于右，漢種結(jié)髻于中”的記載。這就很明確了：土人結(jié)髻于右，漢人發(fā)髻在頭中間。你注意看，那些兵馬俑的發(fā)髻都是垂向右。那么土人是什么人呢？土人，是指生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)的一部分被稱為“土著”的少數(shù)民族。

最終，人們在貴州那兒找到了答案。在貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)等地，有一個叫“歪梳苗”的苗族，他們那里的婦女就有歪著梳發(fā)髻的風(fēng)俗。但這里離秦國十萬八千里，這種發(fā)型是如何流傳到秦國的呢？

歪梳苗婦女

1984年，湖北江陵發(fā)掘出一個楚墓，里面墓主人頭發(fā)烏黑，保存完好，但是卻梳著偏髻。另外，在河南三門峽市曾出土過陶俑。那陶俑身著長袍，束冠，也梳著偏向一邊的發(fā)髻。在陜西銅川市出土過一尊泥俑，頭上亦是梳著“偏髻”。

這樣，歪髻這種發(fā)型由貴州苗族向中原地帶滲透的路線圖就很明顯了。它是從貴州苗族傳到楚國，也就是現(xiàn)在的湖北，再由湖北向中原河南傳播，一直傳到秦國。

這樣才有了武士俑那妖嬈的歪髻頭！